Kekerasan dalam Ospek

Sudah lama rasanya saya tidak nge-blog. Tiba-tiba hari ini dihujani bluffing spam yang tidak setuju/suka/tersinggung dengan tulisan saya (plus emosi yang berapi-api + menggunakan nama + email saya) – bisa di-trace IP adressnya. Satu kata, biasa. Namanya dunia maya, kadang setiap orang merasa bebas berpendapat dan marah-marah. Saya akui memang ada beberapa kalimat yang sangat panas – tapi itu tidak untuk dikomentari dengan kata-kata yang tidak senonoh. Anehnya tulisan itu saya buat 2 tahun lebih kebelakang, yang isinya pun saya hampir lupa, pertanyaan saya – kenapa tiba-tiba di minggu yang sama ada beberapa orang/ID komentar bersamaan? Sekarang (seluruh postingan + komentar yg keluar jalur) sudah saya delete, tapi filenya masih saya simpan, barangkali perlu untuk barang bukti. Tapi apa kemudian saya mundur? Saya justru termotivasi untuk membuka lebih luas dan dalam lagi wacana diskusi tentang ospek.

Well, Antara Ospek dan Kekerasan

Dalam dunia pendidikan, institusi mana yang tidak mengenal ospek? Saya sendiri belum paham asal usulnya. Untuk diketahui banyak sekali tulisan yang menyoal tentang ospek di blog lain, isinya sebagian besar sama – ketidaksetujuan dengan kekerasan dalam ospek, titik. Saya tidak menyinggung tentang pembinaan/orientasi/penerimaan anggota baru/dst, melainkan saya ingin fokus pada aspek “kekerasan” dalam kegiatan yang memiliki berbagai macam judul dan kemasan tersebut.

Dalam tulisannya yang berjudul Ospek dan Relasi “Tuan-Budak” Bang Sukron Abdillah berpendapat,

Relasi “tuan-budak” di dalam kegiatan ospek mahasiswa, semestinya dikemas secara etis dengan memperlakukan manusia lain secara mulia dan terhormat. Jadi, eksistensi mahasiswa senior “ada-untuk-menjaga-kebebasan-mahasiswa lain” bukan “ada-untuk-mengeksploitasi-kebebasan-mahasiswa liyan”.

Saya pikir perguruan tinggi sebagai pencetak tokoh publik, sudah semestinya memahami pencegahan kekerasan berkedok kaderisasi atau ospek secara lebih aktif dan kontinu. Termasuk mengatasi agar tidak terulang lagi korban jiwa yang diakibatkan kegiatan mahasiswa berbau perpeloncoan. Dalam ospek, rawan terjadi semacam pemusnahan kebebasan dan nyawa mahasiswa. Kampus, dalam perspektif saya, bukan lembaga yang menelurkan manusia budak nonesensial, bahkan bukan juga lembaga yang mencetak manusia bermental tuan yang biadab. Dari lembaga pendidikan tinggilah semestinya lahir sekelompok manusia beradab.

Karena Bang Sukron menulis dengan mengambil kasus ITB, kemudian tulisan di PR itu pun direspon oleh Bobby dalam tulisan berjudul “Meluruskan Paradigma Tentang Ospek”. Kasus ospek ketika itu adalah karena ulah oknum -bukan sistem,

Kegiatan ospek di Kampus ITB bukan menempatkan harkat manusia pada posisi yang berbeda sehingga dapat ditarik kesimpulan “Tuan dan Budak”.

Poin yang perlu digarisbawahi di sini adalah rencana ospek tidak dapat lepas dari sebuah kekeliruan dan risiko sama halnya dengan setiap aktivitas manusia lainnya. Kekeliruan dapat terjadi dengan disengaja maupun tidak disengaja. Akan tetapi, dalam konteks ospek ini kekeliruan dilakukan oleh oknum baik disengaja maupun tidak.

Setelah itu, Bang Syukron kembali menjawab tulisan Bobby di Blognya, Saya pribadi sangat setuju dengan opini berikut,

Sekarang publik bisa menilai, apakah dalam OS ataupun Ospek, dengan diganti penyebutan istilahnya sudah bersih dari praktik kekerasan? Ataukah masih terjadi? Perlu ditekankan bahwa kegiatan ospek tidak bisa tidak, saya katakan didalamnya rawan terjadi kekerasan terselubung. Itu terjadi apabila kekacauan paradigma dalam melaksanakan ospek terus dipelihara.

Dari 3 tulisan itu saya menemukan satu benang merah, adanya kekerasan (yang selalu ditutup-tutupi) dalam kegiatan ospek, di manapun, apapun institusi kampusnya. Relasi komunikatif sangat jarang dikedepankan dalam kegiatan ospek, akibatnya sering terjadi tindak kekerasan, terlepas dari persoalan pembinaan mental ataupun kalimat-kalimat klise yang lain.

Dalam tulisan saya yang sebelumnya, saya tidak berniat melakukan provokasi apapun, apalagi pencemaran nama baik. Adanya penyebutan nama, itu hanyalah keinginan saya untuk mengetahui bagaimana pendapat yang sebenarnya dari para Alumni TEKBANG UPI tentang PAB, titik. Kenapa saya ingin tahu? Karena saya merasa “pada waktu itu” ada tindak kekerasan yang menurut saya terjadi diluar batas, walaupun belum kebablasan. Koma, keinginan saya hanya satu, iya cuma satu hal, tidak ada kekerasan, titik. Tidak lebih.

Kembali ke soal kekerasan, ada tulisan menarik berjudul “Ospek dan Paradoks Idealisme Mahasiswa” di sini. Algaer mengutip teori yang sangat sempurna tentang ospek,

Dalam bukunya Pedagogi of The Oppressed (diindonesiakan dengan judul Pendidikan Kaum Tertindas, LP3ES, 1985) Freire mengingatkan bahwa dalam situasi penindasan, kaum tertindas melakukan identifikasi secara kontradiktif. Mereka mengidentifikasi dirinya sebagai mahluk yang terbenam, terhina, terlepas dan tercerabut dari kemanusiaannya. Adapun di hadapan mereka adalah kaum penindas yang berkuasa dengan harkat kemanusian yang sempurna.

Kaum tertindas sulit untuk menemukan citra diri di luar kontradiksi penindas-tertindas. Karena itu, bagi mereka, upaya pembebasan diri untuk mendapatkan harkat dan martabat kemanusiannya, adalah dengan menjadi manusia yang memiliki citra diri seperti yang mereka temukan dalam sosok para penindas. Teori  ini bisa menjelaskan mengapa seorang buruh yang diangkat menjadi mandor atas kawan-kawannya akan bertindak segalak dan sekasar majikannya, bahkan lebih. Atau dalam masa penjajahan Belanda dahulu, orang-orang pribumi yang diberi wewenang  oleh penjajah Belanda, yang di kenal sebagai londo ireng, seringkali malah bertindak lebih kejam dibandingkan Belanda itu sendiri.

Hal yang sama juga terjadi pada panitia Ospek. Yang paling dominan dalam kesadaran mahasiswa lama panitia Ospek tersebut adalah, Ospek merupakan arena terbaik untuk menampilkan citra dirinya sebagai penguasa. Citra diri itu mereka dapatkan, dahulu ketika mengikuti Ospek. Waktu itu, mereka sebagai pihak yang tertindas melakukan identifikasi bahwa alangkah enaknya, alangkah gagahnya, alangkah berkuasanya, alangkah bermartabatnya menjadi panitia Ospek.

Saya sangat kagum dengan Dekan Unisba yang langsung turun mengarahkan pelaksanaan Ospek Kampusnya. Bisa di lihat di sini, bahwa administrasi dan dosen kampus Unisba wajib terlibat dan langsung bertanggungjawab dalam setiap kegiatan ospek.

Karena ini zamannya Google, kita tinggal search gambar “ospek”, dan apa yang keluar? Ya, ada banyak sekali gambar, tapi sangat susah menemukan gambar/foto yang berkesan pembinaan postif. Dalam opini yang bernada serupa, banyak sekali tulisan seperti Ospek: Hal Terbodoh dalam Dunia Pendidikan atau kenapa Ospek harus Dihapuskan atau Kenapa Ospek harus Dilarang atau Ospek dan Militerisme dalam Kampus atau Ospek Legal atau Ilegal? atau Pelajaran dari Ospek: Saya Goblok atau Ospek Mahasiswa: Tradisi Balas Dendam atau Masih Jamankah Ospek dengan Kekerasan? atau Ospek, kenapa mesti Dilarang?

Sebelumnya, sekali lagi saya mohon maaf kepada beberapa pihak yang tersinggung. Saya sudah mendapat kabar dari beberapa angkatan maru, termasuk yang menjadi panitia PAB. Bahwa kekerasan dalam PAB UPI sudah tidak ada. Tapi, saya tetap akan terus pantau perkembangannya. Cheers.

Akhir kata, mari terus kita bangun KMA – Keluarga Mahasiswa Kridaya UPI, semoga bisa menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah, warohmah, amin.

Wallahua’lam.